門迎秀水，屋枕茅山。地處東源縣藍(lán)口鎮(zhèn)車頭山村梨樹下的雙慶堂，陳氏族人遷于斯，長于斯，悠然而居六個(gè)多世紀(jì)。12月7日，記者踏訪雙慶堂時(shí)，正值大雪時(shí)節(jié)，老屋分外安謐，周遭山頭，滿目冬景，如在畫中。走近雙慶堂，那斑駁陸離的墻壁無一不烙下歷史的記憶，屋外的古道、古井、古樹，不由讓人想起陶淵明詠誦的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的怡然自得。

2024年國慶節(jié)，雙慶堂也迎來六百年華誕，巍巍身軀依舊。曾經(jīng)，它庇護(hù)過一個(gè)陳氏大家族。1950年代后期，農(nóng)村實(shí)行人民公社化時(shí)，它還容納過數(shù)百人在此居住。如今，雙慶堂雖沒有孩童在此追逐歡笑，也許只有偶爾幾個(gè)老人的咳嗽聲、說話聲回蕩在空曠的四壁間，然而，已摘取“河源市文物保護(hù)單位”的雙慶堂正聲名遠(yuǎn)播，吸引了從老屋走出的陳氏族人、河源市里市外的驢友和游客專程慕名而來，一探圍龍屋那不太久遠(yuǎn)的故事。

先有雙慶堂 后有藍(lán)口墟

早在明朝近300年間，不少中原人和其他地方的人陸續(xù)遷居藍(lán)口。公元1424年，即明朝永樂二十一年，先祖陳道由梅州五華縣轉(zhuǎn)水鎮(zhèn)來到藍(lán)口鎮(zhèn)車頭山選址“梨樹下”興工土木，建屋落居，開基創(chuàng)業(yè)，雙慶堂由此耗時(shí)數(shù)十年建成。因背靠茅山，門前有一條叫“秀水”的溪水流過，且鄰有秀水村，故雙慶堂大門有對(duì)聯(lián)：門迎秀水，祠枕茅山。陳氏先祖用言簡(jiǎn)意深手法，把雙慶堂的座落及山水風(fēng)貌表達(dá)無遺。公元1941年在雙慶堂出生的陳昔添，按河源人的算法，他已經(jīng)84歲，還有76歲的陳招友，他們對(duì)老屋很有感情，每天都會(huì)來雙慶堂，看看大門的對(duì)聯(lián)，看看陪伴他們成長的老屋，盡管他們?cè)缫巡辉谶@里居住，但心留在了雙慶堂。

先有雙慶堂，后有藍(lán)口墟。藍(lán)口鎮(zhèn)，因古有藍(lán)溪而得此名。翻開清代同治版《河源縣志》，可見當(dāng)時(shí)還叫“歸淳約”的藍(lán)口鎮(zhèn)，山環(huán)水繞，而尤以江河為多，特別是東江水運(yùn)發(fā)達(dá)，上可達(dá)柳城、老隆，下可達(dá)黃田、義合、河源縣城以及惠州等地，逐漸成為東江中上游工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的集散地，直至嘉靖十三年（公元1504年）正式應(yīng)運(yùn)而生藍(lán)口墟，墟期為三、六、九日。由于貿(mào)易額大，還曾得過“老虎墟”之稱。新中國成立前后，藍(lán)口墟還有大、小店鋪400多間，碼頭從一個(gè)增加到四個(gè)，屬于老河源縣的一個(gè)大墟街。

六百載“文化密碼”

數(shù)年前，東源縣的文物普查工作人員拿著皮尺等測(cè)量工具，到雙慶堂去勘測(cè)，用古建筑術(shù)語描述它的建筑特點(diǎn)。如今這些描述被雕刻在雙慶堂前的石碑上：雙慶堂坐南向北，由三進(jìn)二杠、花臺(tái)圍龍屋和屋前半月形池塘組成的客家圍屋。建筑中路面寬五間，深三進(jìn)。總面闊31.6米，總進(jìn)深69.6米，建筑面積1085平方米，占地面積2085.09平方米。硬山頂，屋面板瓦，夯土墻基，泥磚木結(jié)構(gòu)。屋后花臺(tái)呈半月形、地面由花崗巖石塊鋪設(shè)而成，三級(jí)由外向內(nèi)傾斜。

雙慶堂理事長陳連英對(duì)雙慶堂的建筑有著多年的研究。他認(rèn)為，雙慶堂有傳承客家民居的獨(dú)特風(fēng)格和情調(diào)，其總體呈寶盒形建筑布局，建筑中的棟梁、檐桁、橡跳、神龕、祖牌均雕龍畫鳳，大門墩、大門、中廳門均用高端花崗巖石精雕細(xì)琢而成。堂內(nèi)共有四廳，即龍廳及上、中、下廳，有房四十五間，另有一個(gè)天井、三條天街和一個(gè)后花胎。“尤其是這個(gè)花胎，其狀如婦女十月懷胎的建筑小布局。”陳連英說，它既喻示此大屋會(huì)子孫滿堂，又表達(dá)了對(duì)母親“十月懷胎苦，母恩永難忘”的紀(jì)念，其半月形花胎與屋前半月形池塘，遙相呼應(yīng)而成一個(gè)滿月形。

對(duì)于這個(gè)“花胎”，有些圍龍屋也叫“化胎”。著名客家研究學(xué)者羅香林在其著作《客家研究導(dǎo)論》第五章稱：“龍廳以下，祖堂以上，填其地為斜坡形，意謂地勢(shì)到此，變化而有胎息。”嘉應(yīng)大學(xué)教授房學(xué)嘉也認(rèn)為：“化胎”又叫陰城，是圍龍屋重要的文化符號(hào)之一，是祖公廳后面龜背形的土包，土包上鋪鵝卵石。其功能俗謂主管“丁”，為宗族生育聚氣之處，有化育萬物的意思。

炮聲便是代書聲

“男兒立志在年青，須向邊疆拾大名。掃盡胡戎光祖國，炮聲便是代書聲。”這是上世紀(jì)40年代“廣東省立惠州中學(xué)”遷址河源歸淳鄉(xiāng)秀水村（現(xiàn)藍(lán)口鎮(zhèn)車頭山村）時(shí)陳選材作的一首《從軍行》。

1941年惠州淪陷，惠州高級(jí)中學(xué)決定沿東江遷至藍(lán)口鎮(zhèn)秀水村設(shè)立“省立東江臨時(shí)中學(xué)”，經(jīng)過呈請(qǐng)，當(dāng)時(shí)省教育廳派員勘定車頭山為校址。校址離藍(lán)口墟約五里，離雙慶堂不足1000米，地屬一丘陵，茅山雄峙于左；嶅峰、五指山列于右，秀水環(huán)抱于前，風(fēng)景優(yōu)美。建校也得到了包括雙慶堂在內(nèi)的地方熱心人士的大力支持，慷慨解囊。發(fā)動(dòng)募捐月余，所得捐款20余萬。1942年冬，學(xué)校已建成六座校舍并開始使用，再經(jīng)過幾年的建設(shè)，到1945年春，校舍初具規(guī)模，雖然建筑簡(jiǎn)樸，但教室、宿舍、辦公、圖書館、職員住所、膳堂、操場(chǎng)等功能俱全。在校舍使用期間，風(fēng)景優(yōu)美的秀水車頭山崗上，書聲瑯瑯，每天清晨，六百多名學(xué)生齊集操場(chǎng)，迎著晨曦的第一縷陽光，步伐整齊，號(hào)角嘹亮，一曲曲抗戰(zhàn)歌聲，回蕩在車頭山上，響徹云霄。由于學(xué)校離雙慶堂不足1000米，每到節(jié)假日，學(xué)校師生經(jīng)常到雙慶堂開展活動(dòng)，教唱抗戰(zhàn)歌曲，喚醒民眾，撒下了革命火種。抗戰(zhàn)勝利后的1946年元月，師生們方告別藍(lán)口鎮(zhèn)遷回惠州，后恢復(fù)“廣東省立惠州中學(xué)”校名。

古道斜陽歲月深

古道連綿走西京，紫闕落日浮云生。在未通公路之前，連結(jié)雙慶堂到藍(lán)口墟的是一段古道，如今這條古道仍存。正值深秋，沿著古道前行，眼前的色彩逐漸豐富，從黃到紅，再從紅到綠，由近及遠(yuǎn)，一縷縷溫暖的陽光從茂密叢林間傾灑而下，一線一線的光束，把五彩樹葉照得透亮，一幅幅絕美的青山畫卷，美不勝收。

離雙慶堂不足100米遠(yuǎn)，一棵古樹斜倚古道，古樸蒼勁，粗粗的樹根與石壁緊緊地抱在一起，懸掛的古樹保護(hù)牌顯示，2021年掛牌保護(hù)時(shí)樹齡已有180年。兩口古井與古樹隔古道相望。古井口由青石板筑就，近似橢圓形，最寬處有2.1米，最狹窄處為1.7米，水不太深，最深處約2米。每到七夕節(jié)，當(dāng)?shù)剡�有村民來古井舀“七夕水”，水質(zhì)良好，經(jīng)年不壞。

一方水土養(yǎng)育一方人，古道、古樹、古井，相映成輝，讓這個(gè)飄散著濃濃客家氣息的老屋，愈發(fā)出落得頗具神韻。六百年的風(fēng)風(fēng)雨雨在老屋的每個(gè)角落留下了點(diǎn)點(diǎn)印記，在陳氏族人心中烙刻了不可磨滅的回憶。也許，只有置身其中，才能真正體會(huì)到它的迷人氣息，那亙古飄香……

一枝一葉總關(guān)情

寓居廣州的陳連英也為此著迷，這些年一直在廣州和藍(lán)口兩地奔走，不遺余力地挖掘雙慶堂的故事，為老屋建“檔案”。

他考證認(rèn)為，雙慶堂是抗戰(zhàn)時(shí)東江縱隊(duì)秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。老屋地處東江流域，受共產(chǎn)黨抗日游擊隊(duì)在此流域頻繁活動(dòng)的影響，該屋及周邊的陳家子弟先后加入抗日隊(duì)伍有多人，如陳庚有、陳來喜（解放后改名為陳雙輝）、陳佛喜、陳歡、陳丁香等先后加入了東江縱隊(duì)“小鬼班”，主要為部隊(duì)傳送文件，特別是陳來喜因多次傳送重要文件，而獲上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同意其配帶兩支手槍。因群眾基礎(chǔ)好，雙慶堂被東江縱隊(duì)發(fā)展成了秘密聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，經(jīng)常秘密接待經(jīng)過的東江縱隊(duì)部隊(duì)和救治傷員，雙慶堂村民也會(huì)積極參與保密和配合工作。

當(dāng)時(shí)雙慶堂還為部隊(duì)指戰(zhàn)員緊急撤離而特別設(shè)置一個(gè)秘密后門，還為隱藏傷員在屋后山開挖了一個(gè)地下室。陳連英考證說，當(dāng)年在雙慶堂還建立了藍(lán)口鎮(zhèn)首個(gè)農(nóng)村信用合作社。1952年，為落實(shí)國家農(nóng)村政策，陳雙輝自發(fā)聯(lián)絡(luò)鄰屋村民陳觀榮、李日旺、李慶年、賴泉計(jì)、廖亞林等人，在雙慶堂創(chuàng)辦了車頭山農(nóng)村信用合作社，并在短期內(nèi)發(fā)展社員一百多人。由于業(yè)績(jī)突出，陳雙輝被抽調(diào)到藍(lán)口農(nóng)村信用合作社工作。后來，由于工作需要，車頭山農(nóng)村信用合作社全部并入了藍(lán)口農(nóng)村信用合作社。雙慶堂為新中國初期農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)高潮，留下了這濃墨重彩的一筆，值得銘記。

雙慶堂始建至今已有600多年歷史，1947年之前的修繕維修鮮有記載。陳連英說，陳氏族人在1947年、1989年、2015年等三次采取人丁攤派和自愿捐款方式集資維修，使雙慶堂完整恢復(fù)原貌，并改造了門前池塘及周邊環(huán)境。經(jīng)過幾度維修，和其他大多古宅一樣，雙慶堂里面的陳設(shè)早已不存。陳連英說，現(xiàn)在就想將其開發(fā)為旅游景點(diǎn)，依托藍(lán)口便利的交通，讓各地慕名而來的驢友、游客，不時(shí)前來感受歷史，感受老屋人文生態(tài)，使這座老屋煥發(fā)新的生機(jī)。

（張濤）