石英散文精選本《生命的吉光》

品味文字中的情感世界

■邵建國

《生命的吉光》是作家石英最近出版的散文隨筆精選本。此書文章分為五輯：“生命的吉光”“前賢的啟示”“文化的況味”“心儀的愛好”“自然天地間”。編者在目錄頁前的提示語寫道：“人生中任何真正美好的東西，均應轉化為一種力量，一種似虛幻卻十分堅實的理想。”

由于本書作者也是一位詩人，所以我在看過全書后，便不難體味到他行文中那種融融詩意；但同時也感受到他對歷史與人生、過去與現在一切值得珍愛的東西由衷的摯愛，對美好理想堅定的信念。

珍愛與繼承中華傳統文化

對中華傳統文化的珍愛與繼承，對先賢志士精神遺產的汲取和發揚，在本書的篇章中有著較大比重。作者從切身體會中感受到《知音從書中來》。如他十分推崇傳統詩文謀篇的精約和語言文字的凝練，認為其中深含著“一種味道，一種意蘊，一種境界，一種耐人品味的內在氣質”。蘇軾的散文小品《蓬萊閣記所見》全文僅38字，卻能將當時海面情景、船來之勢寫得極為真切生動：“忽有如黑豆數點者，郡人云：‘海舶至矣’，不一炊久，已至閣下”。作者感慨道：讀過后，總是懷念那些書，也感悟那些與書有關的時代，“總之，來去都是緣分”。他還特別稱贊史上的一些非科舉“狀元”，如徐霞客、李時珍、王夫之和徐渭等人，他們在不同方面為中華民族作出的貢獻，他們取得的非凡成就，后人理應從中受到啟悟與精神的推助。作者對中華國粹——他所愛好的京劇藝術有著深刻的思考和獨特的見解，從一些篇名中亦能略見端倪：《京劇在現實主義與非現實主義之間》《京劇的“民間性”和“適意性”》《京劇與散文》等，從不同角度論述了京劇這門藝術自身的特點以及與別種文學藝術的聯系。

探索與認知其他文化領域

擴及其他文化領域，作者也有許多新的探索與認知。如發生于東漢末建安二十二年（公元217年）流行于中原大地的那場“瘟疫”，百姓死亡甚多，當時的“建安七子”中，王粲、劉楨、應玚、陳琳、徐干皆亡于此疫，可見此疫為害之烈，廣度、密度之甚。曹丕因數位“文友”的失去深感哀傷。此前曹丕還在他的著名文論《典論·論文》中評點過逝者們的文章風格，卻難料倏然折損于幾乎是一夕之間！因此，本書作者將文章命名為《建安SARS與七子》。作者還對古典名著的著者及成書過程品出了更深的況味。在閱讀《紅樓夢》時，“如見敝屋寒風吹走了廉價的宣紙，畢生血淚與更漏同一節奏地滴、滴……”在《羅貫中、曹操與京劇》一文中，作者強調讀“三國”絕不能忽略了羅貫中，他固然是寫史而演義，也是自身胸臆的抒發：“他在尺幅紙頁上擺開戰場，楷書為王，行書為將，草書為卒，奮筆疾書如三尖兩刃刀，將當時中國一分為三。酣暢時，詭道眼花繚亂，火攻此起彼伏。難怪如今‘火爐’仍羅列江濱，可是當年火攻太熾余燼未熄？”總之，本書的多數文章文學性、學術性、趣味性相融相諧，引人入勝。

語言自然流暢而又見功夫

自然流暢而又見功夫、有特色的語言文字，可以說是散文作品的“精靈”所在。

石英以他數十年的生活打磨和筆耕歷練，鑄造了他那種凝靜中有動、動而不躁、氣定神閑的散文語言風格。他寫垓下古戰場：“整個兒這一帶都靜得出奇，好像歷史在沉思，不愿被噪聲打擾”。但在古戰場的不遠處，就是廣袤的農田，小麥長勢良好，隨風俯仰，蔥綠中閃著粼粼波光。“生活沒有等待，如田畦清水，爭先恐后地去滋潤拔節中的麥寶寶”。作者認為“只有心中覺得生活可愛，筆下才能注入溫潤的暖流”。在《盛衰沉浮皆自然》一文中，他這樣寫道：“人與地同理，就多數情況而言，盛衰變數本屬正常。上述這些古城重要的是還存在，而且存在的仍有意味。誰能斷言，它們將來沒有較之現在更上臺階的可能？只要努力了，前進了，也堪足欣慰”。此說反映了一種積極的人生觀和價值觀。這種積極的人生態度與有韌性、有溫度的語言文字貫穿全書。如在提到陸游時，作者有這樣一段文字：“當一個夜晚風雨大作時，他‘夜闌臥聽風吹雨’，仿佛‘鐵馬冰河入夢來’，想象亦成為寄托，理想給生命以強韌的牽動，又使他活了十七年！”

作者簡介

石英，山東龍口人。歷任《新港》月刊編輯，百花文藝出版社副總編輯，《散文》月刊主編，天津作協副主席，《人民日報》文藝部副主任、編審。中國散文學會副會長。1979年加入中國作家協會。著有長篇小說《火漫銀灘》《血雨》《密碼》等，詩集《故鄉的星星》《石英精短詩選》等，散文集《秋水波》《母愛》《石英雜文隨筆選》等，短篇小說集《氣節》，中篇小說《文明地獄》，傳記文學《吉鴻昌》，專著《怎樣寫好散文》等50余部，計1000萬字。長篇小說《同在藍天下》《離亂之秋》均獲天津市魯迅文學獎。