近幾年購書，一般是從微博、微信上看到信息，感覺對自己口味，就放入購物車，有機會再買。有時候時間長了，就忘了當初為何感興趣了，《你來看此花時》就是這樣。沒管對不對口味，就買回來了。打開讀了，大喜過望，以后，每每見到喜歡散文的都向他們推薦：你要讀讀熊鶯。

熊鶯寫散文，我以為如同畫畫，她對結構思考成熟，才一筆筆畫來。比如第一篇《空房子》她從臺北的一座老厝寫起，慢慢地由街道寫出女主秀美的生活，而直到讀到結尾，你才知道她是在寫女作家陳若曦。如果你是對陳若曦作品熟悉的讀者，你就得到了一幅陳若曦人生脈絡的剪影。這樣的小文讀來給人驚喜，可以感覺到作者的用心。熊鶯的文字大致是清麗秀雅，而文章內的氣息卻能反映出歲月滄桑的人事艱危，這一吞一吐實見功力。

熊鶯寫豐子愷也是這樣，她用一點點小說的技巧，但她控制得極嚴，使你即使熟悉豐子愷也有興趣讀，文字婉轉卻不鋪張，絕不使小說淹過了散文。

《你來看此花時》中有許多與禪寺、與修行有關的篇章，都寫得空靈飄逸，許多的結構都很講究，直到結尾，作者點睛之筆，才將全篇收束一體。

《采薇》就是這樣一篇。雖說是寫1900年前佛教的繁盛之地大光明山，而今卻落得只一僧孤守，然而通篇毫無沉痛悲欣的描摹，最后結束于一把野菜，曰“薇”，《詩經》有篇目：采薇。

熊鶯這樣的文字很多，而這本書里我最感興趣的是那篇《世外》，寫她自己去馬來西亞內觀中心禪修。由于是在熱帶雨林中，她在那里修行的十天，一直在和蜥蜴、馬陸等爬蟲搏斗，等她戰勝了這些“外塵”，她的內觀是否得以順利地顯現？此篇寫得血汗淋漓，可見修行從來都是肉身真刀真槍實戰的，而非一般人理解的縹緲輕逸。她真切地寫出自己修行的艱難與勇進，讀她的文字仿佛自己也在經歷那樣的“修行”。

好了，關于《你來看此花時》就說這么多吧。后來熊鶯又出版了新書《遠山》，有興趣的可以去找來讀讀。

吳烔