再過(guò)幾天就是一年一度的端午節(jié)了。端 午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五，又名“端陽(yáng)節(jié)”， 客家人俗稱“五月節(jié)”。舊時(shí)這天，河源地區(qū) 城鄉(xiāng)居民家家戶戶大門的門楣上掛葛藤、菖 蒲、艾條（有的加掛粽子）辟邪，到祖堂祀奉祖 先，包粽子、辦佳肴，合家歡宴，共進(jìn)午餐。如 今，一些住在市區(qū)的“老輩兒”河源人或住在 邊遠(yuǎn)山區(qū)的村民過(guò)端午節(jié)仍然沿襲舊習(xí)，或 在門楣掛艾條，或蓄蘭浴“游百病”，或在江河 賽龍舟等，古風(fēng)依舊。

林寨車頭村民賽龍舟。

門楣掛艾條

“ 蒲艾掛門楣”被稱為和平林寨古村 “一奇”，相傳林寨古村居民先祖是從福建 省寧化縣石壁村葛莉藤坳遷入此地，每年 在端午節(jié)，當(dāng)?shù)卮迕癜寻�葉、菖蒲和沙椋等 扎成艾圈，掛在門楣上以避邪。還有一種 說(shuō)法是，陳氏先祖遭唐朝“安史之亂”時(shí)，因 身背大齡侄兒，手牽稚弱親子而感動(dòng)了義 軍，遂依義軍之囑咐，在自家門楣上掛上蒲 艾作為標(biāo)志，可免于受戰(zhàn)火影響而四處逃 難，以保得一家老小平安，此風(fēng)俗長(zhǎng)此傳 承。可見(jiàn)，我市民間流傳在端午節(jié)將菖蒲 和艾葉插于門窗之上，這其中也道出了百 姓祈求平安的美好心愿。

蓄蘭浴“游百病”

俗話說(shuō)：端午洗個(gè)藥水澡，一年四季瘡疤 少。五月夏已至，氣候溫濕，“五毒”（即蝎子、 毒蛇、蟾蜍、蜈蚣、蜘蛛）出沒(méi)，瘟病流行，容易 對(duì)人造成危害，故客家人也把五月初五視為 惡月惡日，人們便在這天開始用艾葉、透骨 草、柏葉、石菖蒲來(lái)熬水沐浴，以治“五毒”。

這在《大戴禮》中也有所記載，端午洗浴 曰：“五月五日，蓄蘭為沐浴”。但是此“蘭”并 非蘭花，藥浴用的藥材包含艾葉、透骨草、柏 葉、石菖蒲等等。如今在連平油溪與東源澗 頭交界的石坪山區(qū)，一些山里人家在端午節(jié) 前后還常挖掘一些金銀花根或莖煮沸用來(lái)淋 浴，其與艾葉、透骨草一起熬出的藥汁呈微紅 色，面上飄著少許白色的藥屑，散發(fā)出一股沁 人心脾的天然草藥香，熱氣蒸騰，坐浴其中， 可抗菌解毒、祛風(fēng)除濕，更可緩解疲勞，促進(jìn) 血液循環(huán)。

江河賽龍舟

有道是，箬葉飄香，一粽嘗來(lái)千古事；龍 舟逐水，百橈劃出四時(shí)情。端午食粽自然由 來(lái)已久，在我市一些靠近東江河的村莊，當(dāng)時(shí) 村民還流行賽龍舟，熱鬧非凡。在和平林寨 鎮(zhèn)，除了門楣掛艾條，車頭村扒龍舟一度是浰 江河兩岸端午節(jié)最熱鬧的民俗活動(dòng)。

每逢端午節(jié)，車頭村民都自發(fā)組織龍舟 表演賽。平時(shí)，龍舟收藏在鄉(xiāng)村的社廟里，舟 上的龍頭被卸下供在神案上，尊稱“龍頭爺”， 到農(nóng)歷五月，龍舟下水前，要先焚香禱告，在 村頭龍船社舉行下水慶典儀式，進(jìn)香秉燭祭 祀，為龍舟掛紅下水。該龍船社于清咸豐九 年時(shí)建立，至今經(jīng)過(guò)多次修繕。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕?介紹，最初建立龍船社的目的是以祈風(fēng)調(diào)雨 順、五谷豐登、風(fēng)平浪靜、船航順利，至今有 200 多年歷史。在浰江河上表演完后，村民合 伙將龍舟“請(qǐng)”進(jìn)龍船社廟，還要具牲祭拜。

本報(bào)記者 張濤