三是與時俱進，正視現(xiàn)實，吸收和利用時代元素與技術。

1、研究客家文化要有世界眼光，傳播客家文化要利用現(xiàn)代科學技術，夯實客家文化內(nèi)容要吸收時代文化元素。

反觀客家山歌走不出客家地區(qū)，難登大雅之臺，一個重要原因就是難以吸收現(xiàn)代流行音樂元素，無法流傳。而那些陜北民歌、寧夏花兒、云南情歌、廣西三姐山歌、康藏風情歌曲（唐古拉）、草原情歌流傳至廣，都是吸收了現(xiàn)代人的音樂元素，與時代節(jié)奏相吻合。由此可見一斑。

創(chuàng)新客家文化傳播形式和內(nèi)容，河源市是一個繞不過的關鍵之點。因為，河源現(xiàn)屬的大部分地區(qū)，為古龍川的一部分。古龍川，是嶺南最早的人類文明發(fā)祥地之一，廣東最早的四縣之一，溝通嶺南嶺北的要沖之一；古龍川是滋生文化的沃土，是南越文化最早的發(fā)酵之地，是嶺南文化發(fā)祥地之一。

河源是東江流域客家人的聚居中心。自“百越”時期，就有江浙一帶的越民散居于少數(shù)民族之中。秦朝平百越后，遷陜隴之民居粵，帶來了先進文化。此后，凡遇中原戰(zhàn)亂，都有一批批漢族居民進入嶺南。

2、河源保留了許多客家文化的歷史印跡，四角樓、排屋等具有河源客家風格的古建筑真實反映出不同時代文化生活的種種特點。

客家人繁衍生息的鄉(xiāng)村、溪流邊散布著一座座有濃厚東方元素的建筑。以興隆鎮(zhèn)民俗風情村、林寨鎮(zhèn)“大夫第群落”、熱水鎮(zhèn)石圳村九扇門排屋為代表的建筑，風格截然不同，展現(xiàn)了河源瑰麗多姿的客家文化。還有別具一格的民居建筑。民居建筑皆以宗族、家族為單位建筑的住宅群，屋形多為圍龍屋、四角樓、四合院和吊腳樓等客家屋式。其中河源地區(qū)的圍龍屋是以半月形為主體，四角樓是以炮樓式為主體，四合院是以天井采光為主體，吊腳樓是以走馬樓為主體。除吊腳樓屬山寨人居住，有著明顯的山民建筑特征外，四角樓、四合院建筑內(nèi)部設計都與半月形圍龍屋有著大同小異之處。這些民居建筑既代表了不同時期的客家文化，又悄無聲息地傳承傳播了客家文化的發(fā)展歷程，見證了客家歷史文化的發(fā)展變遷。

3、美味獨特的客家飲食——客家菜也是傳播客家文化的一種形式或者載體。河源的烹調技術和菜色制作別具一格，如揚名海外的“客家釀豆腐”、“東江鹽焗雞”、“客家釀豬紅”、“客家菜卷”等，都是河源客家人所創(chuàng)造。紅燜豬肉、肉丸、燜香菇、炒仔鴨、全豬湯等，也是河源著名的客家菜。

4、豐富多彩的客家風情文化對傳播客家文化也同樣起到了重要作用。河源客家人能歌善舞，有著呤詩作對的習慣。客家民間藝術主要有：客家山歌、花朝戲、舞龍、舞獅、舞春牛、舞紙馬、打功夫、雜技等。現(xiàn)在，河源每個縣區(qū)都有客家歌舞團，紫金縣的客家花朝戲被列為“中國非物質文化遺產(chǎn)”，連平縣的忠信客家花燈被評為“廣東省非物質文化遺產(chǎn)”，龍川縣的雜技團是全國首個縣級雜技團，和平縣的采茶劇團有著漢劇和采茶劇相結合的戲韻。這些都對客家文化的廣泛傳播發(fā)揮了重要作用。

5、客家山歌以及客家話同樣起到了傳播客家文化的重要作用。客家山歌劇是在客家山歌及客家民俗、民間藝術的基礎上發(fā)展起來的新興地方戲曲劇種，廣泛流行于粵、閩、贛等廣大客家地區(qū)及東南亞海外客屬華人聚居地。因其具有濃郁的客家地域風情特色，深受海內(nèi)外客家觀眾的喜愛。廣東河源是客家人最集中的居住地之一，也是客家山歌劇流行最廣、表演團體最多的地區(qū)，改革創(chuàng)新，激活了文化原動力，為客家文化大發(fā)展大繁榮注入新的活力，推動了文化產(chǎn)業(yè)向社會化、市場化發(fā)展。客家地區(qū)調整發(fā)展戰(zhàn)略，瞄準文化是朝陽產(chǎn)業(yè)的趨勢，把發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟新增長點來抓，作為客家文化傳播的重要路徑來引導，努力推動客家文化發(fā)展再上新臺階。

袁鳳忠