紙頁泛黃的連環畫、解放前的茶壺、至少有幾十年歷史的床、老式的留聲機……展現在記者眼前的這30多個物件品種，300多件民俗物品把頂樓的三大間房子擺得滿滿的。這里，儼然成了一個小型的客家民俗收藏館。這些，都是東源上莞鎮民俗收藏愛好者者許小彬眼中的寶貝。每每看到這些或大或小的“民間玩意兒”，許小彬都會有一種感覺：說，仿佛在梳理觸摸到客家文化的歷史，觸摸到了客家文化的“根”。

     收藏緣于一時愛好
　　日前，記者在上莞鎮見到許小彬時，他正一個人在房子里擺弄那些寶貝。“小時候家里條件還不錯。”許小彬說幼時日子比較寬裕。不過不像現在，年輕人可以去上網、打游戲、唱卡拉OK，那時候沒的玩。許小彬那時，沒事只有聽聽說書、學學貨郎叫賣，慢慢地對說書時配樂的鑼鼓、貨郎的撥浪鼓、貨郎擔子都產生了興趣。”許小彬的收藏興趣就是在這個時候萌發的。
    　　雖然生在農村，自幼他就喜歡喜歡東看看，西瞧瞧，東奔西走，經常會看到一些年代久遠又有特色的“廢品”，他覺得挺有意思的，就把它們收藏起來。就這樣，許小彬走上了收藏民俗物品的道路。一方面許小彬看到喜歡的老東西就會買下來，而另外一方面隨著大家都知道他有這么個嗜好，也會把一些不要的老東西送過來，許小彬的老玩意兒也就越來越多。一間房子堆不下了，就用兩間大房子放。以后更多了，兩間房子還堆不下，沒辦法他只好堆放在屋檐下。有些民俗用品經常在外面遭日曬雨淋，時間久了就壞掉了，他覺得顯得很是可惜，但是又沒有更好的辦法。
    這不，如今有錢蓋了樓房后，他專門把三間大房子騰出來，專門放置這些民俗物品。他又在房間外面種上了一些花草，記者到時，正值玫瑰怒放時節。“這里安靜，環境好，配上紅花綠草，放這些民俗東西更有味道。”許小彬如是說。

    見證了一個時代
    其實開始的時候，許小彬還收藏“木雕”等，但是后來他發現那些不少都是從老房子上弄下來的，收藏這些東西，等于慫恿別人去破壞一些老房子。于是許小彬才一心一意把目標對準民俗物品。“這些東西不是文物，也不是很值錢，但它見證了一個時代，也是河源本土文化的象征，同樣有收藏意義。”　
    以前收藏民俗物品，許小彬很順手，幾十塊錢就能把一件東西買下來，這幾年大家也越來越重視這些老東西，要收藏就難多了，但是許小彬卻很高興：“這說明大家重視這些東西了，應該是一件好事。”現在，許小彬的目標是，開一間個民俗收藏館，把這些東西免費向大家展示。他還表示，如果河源要建什么客家文化收藏館什么的，需要他出力，他愿意奉獻自己多年的收藏。

    留住客家文化的“根”
    文化不過是代代累積沉淀的習慣和信念，滲透在一代代人的生活中。記者在現場看到，解放前茶的的茶壺、老式的留聲機，這些民間日常用品，雖然老舊而樸素，卻向人們訴說著一個遠去的時代，一種遠去的生活。它們的主人曾經是誰，他們都經歷了什么樣的人生故事、歡笑和辛酸。雖然老舊，但很樸素。凝望這些普通的老家什，往往讓人產生跨越時空的猜聯想。
    還有那些傳統的手工藝品，普通的筷籠子、繡花的鞋面；雕花的桃核、傳神的泥人。日益發達的機器生產為人們贏得了效率和利益，卻也造成了成了傳統手工藝的流逝致命傷，那種凝聚在一針一線、一刀一鑿中的古老的工藝詩意和充滿創造性和個性差異的美感，如今卻再也難得一見了消失在那千篇一律毫厘不差的圖案和“一刀切”的制作模式中。許小彬說，這些民俗物品漸漸退出歷史舞臺，把它們收藏起來，這也是自己對客家就是收藏一種文化和歷史應盡的一份責任。　
    雖然大多數時間生活在農村，但許小彬對民俗收藏有自己獨到的見解。他說，現在民俗收藏越來越熱，不僅僅是因為市場的稀缺性或是滿足今人文人懷古的時髦口味。能夠拿“土得掉渣”的東西當寶貝，更是彰顯了人們胸懷潛意識中對客家歷史文化的自尊與自信。今天收藏民俗，對民俗的關注，不是讓人們回到過去的生活狀態，而是讓人們了解祖先的生活狀態，保持情感的記憶，把“根”留住。

本報記者  張濤