和平一些鄉鎮素有中秋祭祖的習俗，然而在今年和平的一些村，村民祭祖不再是煙花爆竹加燒紙揚塵了，而由縣鎮免費發送到村民手里的鮮花唱起了主角。作為推行文明祭祖新風的第一年，和平文明祭祀新風尚已是蔚然成風。與此相應的是，筆者在當地一些鄉村看到，一些姓氏的祭祀活動有舞龍舞獅，還有戲曲、舞蹈表演，沒有鞭炮聲，照樣鑼鼓喧天熱鬧非凡。“以前每次都被鞭炮嗆得流眼淚、咳嗽，今年就沒這問題了。”不少村民如是說，雖是代代相傳的老規矩，然也要有新變化，祭祖也應提倡新風尚。

一

一些村民說，以前祭祖，采購煙花爆竹是一家一戶一筆不小的開支，因為家家比著放，好像鉚著勁比誰家的煙花爆竹更響更大更漂亮。然而私下想想，這哪里是放鞭炮，更像是比著燒錢，這花掉大把大把的真金白銀，除了能滿足孝子賢孫們一時的虛榮心外，這躺在地下的“祖宗們”知道嗎？不知道！相反，換來的是山林煙霧彌漫，置身其中，有如“騰云駕霧”一般，整個村子更是烏煙瘴氣，你放我也放，鞭炮聲終日不絕于耳，周圍村民不堪其擾。

更讓人擔憂的是，祭祖燃放煙花爆竹的人太多，導致山火時有發生。一個國慶假期下來，祭祖要引發好幾場大火，既勞民又傷財。市防火辦提供權威數字顯示，一年發生的山火有八成多是由祭祖引起的。

二

102年前，先賢孫中山觀錢江大潮曾留下名言“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡！”時代發展，祭祀呼喚移風易俗，祖宗之法亦可破。

祭祖燃放爆竹是習俗、是傳統，甚至從某種意義來說也是一種文化的傳承。但文明在進步，若是我們依舊抱著“陳舊習俗不可變”“傳統文化不能改”的思想，似乎與社會的發展有些格格不入。不論什么年代，我們傳承先賢文化、接受文明傳承，都是為了人民日益增長的美好生活需要，尤其對當今社會而言，人們更希望看到的是山青水秀，天朗氣清，無疑燃放爆竹與我們的祭祖現實需要是存在沖突、背道而馳的。

時代發展了，為了家鄉的綠色，人們的觀念也得改變了。沒有爆竹一樣可以祭好祖，何況“互聯網+”早已為祭祖提供了更多的方式選擇，讓放爆竹不再是必行之舉。放煙花爆竹只是祭祀的一種形式，烘托一下氣氛。只要整個家族團圓開心，這祭祖氣氛一點也不比往年少。

三

就祭祖本身而言，其重在緬懷親人，是一種孝道的傳承，讓后代不忘本，不忘根，從中受到教育，讓祖訓、家風在家族中代代相傳，生生不息。故緬懷親人當提倡，但是用什么方式進行，應有所選擇。從這個意義上來說，應當提倡在親人活著的時候好好孝敬他們，做到所謂的“厚養薄葬”。

古語說得好，家有一老賽一寶。當以孝治家，孝行天下。因情相系，唯愛相依。有網友曾說，不論你我相隔多遠，總被一種力量所牽引、所引導，這就是以孝治家，這是化“腐朽”為神奇，摧枯拉朽的一股洪荒之力，足可感染好幾代人，從小到大，由老到少，一個“孝”字當先，可把一個家庭，甚至一個家族緊緊凝聚在一起。

四

人窮不能志短，家貧不失孝道。孝道無底線，沒有最好，只有更好；沒有終點，只有起點。種什么瓜，得什么瓜；種什么樹，結什么果。當我們在雙親膝前盡著孝心，孝順著自己長輩的時候，也許你并不知道，你的言行正影響著、感染著自己的后代。如此一代又一代孝心的傳遞，鑄造了中華民族的傳統美德，子子孫孫代代不息永遠傳承。這其實才是祭祀祖先的本意所在。

有一種行動以喚醒道德良知為力量，有一股力量為激發鄰里互助而行動，那就是“孝道”。習近平總書記曾說，千千萬萬個家庭的家風好、子女教育得好，社會風氣好才有基礎。故當倡導以孝治家，時時以孝為先，處處不忘孝道。唯其如此，方能實現人人夢寐以求的“和諧家園夢”！

張 濤