6 月30 日，一年一度的廣東“扶貧濟困日”來到，慈善精神再一次在槎城大街小巷醞釀發(fā)酵……認(rèn)捐認(rèn)助、訪貧問苦、對口幫扶等多種形式的主題活動再次成為主流。市民在這一波接一波的浪潮之下再次熱血沸騰，而后或歸于平淡、或了無痕跡。

一

不過，單就此次活動本身而言，雖已歷五屆，然我市形式有些單一，且多是“老面孔”，并無“新花樣”，與外地“濃濃的善意”相比，不可避免地顯得冷清許多。

先看鵬城深圳，55 家企業(yè)、45 家社會組織及部分政府職能部門街頭“練攤”，聯(lián)合勸募更是“八仙過海，招招迭出”，助困、助醫(yī)、助學(xué)、助殘、助老、賑災(zāi)，更是不勝枚舉。再看禪城佛山，扶貧產(chǎn)品義賣更是別具一格。蒲坑茶、番薯、冬蜜，一個個“土得掉渣兒”的農(nóng)產(chǎn)品，成了市民眼中的“香餑餑”被搶購一空，可謂“靚靚”農(nóng)產(chǎn)品，濃濃幫扶情。

當(dāng)然，市民對此也大可不必報怨。正所謂，在什么山唱什么歌。各地人口、地域、發(fā)展水平乃至人的思想觀念有所差異，實際情況不盡相同，自然千差萬別，凡事須因地制宜、區(qū)別對待。外地的一些東西學(xué)不來，即便學(xué)來了也有可能 “水土不服”，適合河源的方是最好的。

二

做慈善，不是因為我們生來就是奉獻的物種，而是因為做慈善會讓我們收獲快樂、收獲尊重、收獲友善、收獲認(rèn)可、收獲提升，故慈善事業(yè)被譽為世上最美好的愛的語言，更是一種高尚的生活方式。對于今天，尤其在這扶貧濟困之季，我們很有必要問一問“慈善，我們該如何做”。

也許有人會問，當(dāng)今捐多少錢才算慈善？富人捐幾千萬是慈善，窮人捐1 毛錢也是慈善。其實，在詞典中，慈善這個詞本身就有兩個含義，一是指為提高人類福利而做的事情；二是表示一種博愛之心。對于當(dāng)前河源來說，精神層面的慈善或許更重要。想靠排行榜、獎杯來鼓勵富人們多捐助顯然不夠，而要讓慈善完全依靠富人的捐助更不大現(xiàn)實。今天，我們更需要的是一種社會風(fēng)氣，是一種慈善的精神。

三

大家可能也聽說過法國著名詩人讓·彼浩勒給巴黎街頭一雙目失明的年老乞丐寫招牌的故事，由之前的“我什么也看不見！”到“春天到了，可是我什么也看不見”，人是一樣的人，只不過就是牌子上多加了幾個字，效果就大不一樣。當(dāng)人們想到這個盲老人，一生中竟連萬紫千紅的春天都不曾看到，怎能不對他產(chǎn)生同情之心呢？

做慈善，光有熱情尚不夠，更需要與時俱進。我市越來越多的草根公益機構(gòu)利用微博、微信、QQ等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將 “小愛”匯聚成河，精準(zhǔn)幫困，溫暖了需要幫助的人們，而自身自然也實現(xiàn)了異軍崛起。與傳統(tǒng)媒介相比，像這樣的新媒體，具有參與方式便捷、成本低廉、形式多樣、傳播高效等突出優(yōu)勢，慈善活動傳播的效果及參與動員能力強了許多。當(dāng)然，慈善環(huán)境也需要監(jiān)管和透明化，網(wǎng)絡(luò)的操作很容易受到質(zhì)疑，需要調(diào)整模式來面對公眾關(guān)于道德標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)疑。

四

人人都希望參與慈善活動，然慈善不一定要去做什么驚天動地的大事，做好身邊的小事，就是慈善的開始。事看似微小，但愛心沒有大小之分，點點力量奉獻凡人大愛之舉，亦可“融物細(xì)無聲”影響整個社會。只要有善心，每個人都有機會投身慈善，哪怕在社會底層，也能日行一善，這也正是全民慈善之精髓所在。

讓全民慈善夢想照進現(xiàn)實，“慈善軍團”的壯大尚需更多“推手”。面對尚處于初級階段的慈善現(xiàn)實，對任何個性化的慈善之舉，我們都應(yīng)有一顆理解、包容的“慈善之心”。而當(dāng)下最為關(guān)鍵的是，相關(guān)部門要對慈善活動予以積極的引導(dǎo)，要“扶上馬”送一程，如此，才能讓慈善活動茁壯成長，才能讓“慈善軍團”越來越強大，離槎城全民慈善的夢想必將越來越近！

張 濤