大學(xué)生“救人獻(xiàn)身”是正能量還是莽撞
日前,安徽省廣德縣返鄉(xiāng)大學(xué)生李本超為救兩名落水兒童不幸犧牲,當(dāng)?shù)卣褯Q定為其申報(bào)“安徽好人” 榮譽(yù)稱號(hào)。盡管危急關(guān)頭挺身而出獲得社會(huì)贊譽(yù),但他根本不會(huì)游泳卻貿(mào)然施救的行為是勇敢還是莽撞,引發(fā)網(wǎng)友熱議。
正方:
舍己救人傳遞社會(huì)正能量
一般情況下,面對(duì)危難時(shí)刻和危急情形,人們都會(huì)面臨兩個(gè)層次的選擇:一是救與不救的選擇,二是怎么救的選擇。前者是意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題,后者則明顯是救人技能的因素。對(duì)于李本超來(lái)說(shuō),其在第一層選擇中,毫不猶豫地選擇了救人。而到了第二層選擇中,第一種可能是,李本超當(dāng)時(shí)并沒(méi)有意識(shí)到自己不會(huì)游泳的技能“短板”,在一心救人的急切心情中,不顧一切;另一種可能則是,李本超深知自己不會(huì)游泳的事實(shí),也知道跳入水中的危險(xiǎn),但其判斷了當(dāng)時(shí)的情況,覺(jué)得如果去救,還有希望,如果不救,兩名兒童則有可能連一點(diǎn)兒生還的希望也沒(méi)有,在綜合對(duì)比之后,其選擇了冒險(xiǎn)去救。之后兩名兒童在其他群眾的協(xié)助下被救的結(jié)果,也證實(shí)了李本超的救人行為,并不是完全毫無(wú)意義的“無(wú)用功”。相對(duì)而言,李本超的救人行為雖然有不妥之處,但至少其行為是正義的。
劉鵬
——摘自人民網(wǎng)
反方:
“救人獻(xiàn)身”反思對(duì)生命的敬畏
見(jiàn)義勇為者要“見(jiàn)義智為”,目的就是減少不必要的犧牲。因?yàn)槿说纳亲顚氋F的,每一個(gè)生命都值得敬畏。長(zhǎng)期以來(lái),我們都習(xí)慣無(wú)限制地抬高獻(xiàn)出生命的英雄。一方面,犧牲的英雄付出了生命的代價(jià),另一方面我們對(duì)英雄的生命沒(méi)有珍惜,甚至把犧牲作為英雄的標(biāo)記。道德教育中,總是片面強(qiáng)調(diào)“勇”的一面。不少人在救助別人時(shí),往往是“奮不顧身”地迎著災(zāi)難上,不計(jì)后果地緊急施救,結(jié)果往往是悲劇大于喜劇。有時(shí)候不僅沒(méi)有成功救助別人,自己可能也遭受了嚴(yán)重傷害。如果英雄的“最基本的利益”——生命的權(quán)益得到了最好的保護(hù),豈不更有更高的示范和學(xué)習(xí)價(jià)值?有什么比敬畏生命更重要呢?這不是給見(jiàn)義勇為潑冷水,而是要更新傳統(tǒng)的見(jiàn)義勇為觀,諸如路見(jiàn)不平、拔刀相助往往不如及時(shí)報(bào)警。這樣可以減少不必要的犧牲,發(fā)揮見(jiàn)義勇為最佳的效果。
佚名
——摘自天山論壇
欄目主持:劉曦
熱點(diǎn)圖片
- 頭條新聞
- 新聞推薦
最新專題

- 強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教,強(qiáng)教必先強(qiáng)師。今年9月10日是我國(guó)第41個(gè)教師節(jié),主題是“以教育家精神鑄魂強(qiáng)師,譜寫(xiě)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)華章”。
用愛(ài)與堅(jiān)守書(shū)寫(xiě)育人答卷 我市教育引路人綻放最美風(fēng)采
- 預(yù)防工傷 共建和諧|以案釋險(xiǎn),工傷權(quán)益保障看這里
- 用愛(ài)與堅(jiān)守書(shū)寫(xiě)育人答卷 我市教育引路人綻放最美風(fēng)采
- 同飲一江水 共敘一幕情 “跟著電影趕大集”東源站暨2025萬(wàn)綠湖開(kāi)漁活動(dòng)舉行
- 科技“點(diǎn)化”共富路 竿竿翠竹“勁”飄香 “雙百行動(dòng)”助推和平竹產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展
- 我市2025年普通高考結(jié)束 順利實(shí)現(xiàn)“平安高考”工作目標(biāo)
- 十四年堅(jiān)守 續(xù)寫(xiě)大愛(ài)華章 2025河源“高考愛(ài)心直通車”公益活動(dòng)圓滿落幕

