有韓國媒體日前報道，擁有火炕生產(chǎn)技術(shù)的中國有可能成為韓國申遺的主要障礙，要搶在中國前面，將暖炕申請世界文化遺產(chǎn)。對此，文化部方面回應(yīng)，中國暫不會將火炕技術(shù)申遺。韓國將暖炕申遺，中國沒有將火炕技術(shù)申遺，是否反映中國忽視了傳統(tǒng)技術(shù)和文化保護(hù)？

正方：

     申不申遺炕都在那兒

     申遺的初衷本是為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，但在國內(nèi)卻已經(jīng)變味。且看近些年來國內(nèi)各地的申遺熱，多數(shù)是沖著政績和經(jīng)濟(jì)目的而去。國內(nèi)亟待保護(hù)的文化遺產(chǎn)簡直數(shù)不勝數(shù)，也不可能每樣都去申遺，更不能說申遺了才給予保護(hù)。據(jù)調(diào)查，我國博物館館藏文物腐蝕率超50%，每年用于文物保護(hù)的經(jīng)費卻僅占博物館業(yè)務(wù)經(jīng)費的5%左右。這些館藏文物的命運，令人心痛不已。像這樣對待文物，申遺又有何益？申不申遺，炕都在那兒。申遺不申遺并不重要，關(guān)鍵在于怎么看待其自身價值。火炕不論它源于何時何地，都已成為中國歷史與現(xiàn)實的一部分，同時也是人類文明的一部分。人類文明的發(fā)展，就是在類似這樣的交流與傳播中共同進(jìn)步。這么看的話，就不會因為火炕是否中國發(fā)明而糾結(jié)，更不會因為韓國準(zhǔn)備申遺而失落。

     顧昀

     ——摘自京華時報

反方：

     文化遺產(chǎn)應(yīng)獲善待

     韓國申遺，不是小題大做，韓國雖小，但他們對傳統(tǒng)文化的自覺傳承，他們的國家認(rèn)同感，他們對文化產(chǎn)業(yè)的獨特開發(fā)和推介，絕對值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我國需要申遺的文化遺產(chǎn)太多，以至于根本看不上暖炕。誠如北京民俗學(xué)會秘書長高巍所稱，我國每年在文化部申請國家非物質(zhì)文化保護(hù)項目都有幾百個，在決定何種項目申請世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時須有“輕重緩急”。換言之，比土炕(暖炕)更值得申遺的遺產(chǎn)多了去也。即便如此，我們對待文化遺產(chǎn)也應(yīng)該保留一份溫情和敬意，不能因為文化遺產(chǎn)太多就忙不過來，就對那些看起來不怎么重要的遺產(chǎn)不管不問。文化遺產(chǎn)是老祖宗留下的好東西，是必須善待的好東西，更是該好好保存的好東西，對韓國申遺我們切莫一笑而過，這應(yīng)該成為我們反思的契機(jī)，成為善待文化遺產(chǎn)的新起點。

     王石川

     ——摘自海外網(wǎng)

     欄目主持：劉曦