一、尋找文眼法

      “文眼”是作者“立片言而居要”的語句，它以“片言”統(tǒng)率“眾辭”，或透露主旨，或點明題意，或交代寫作緣起，是影響全篇的東西。如《背影》開頭：“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影”，就是文章的“文眼”。“文眼”也可以設(shè)置在文章中間或在文章結(jié)尾處，例如吳伯蕭的《記一輛紡車》文末的“跟困難作斗爭，其樂無窮”一句，卒章顯志，是全文的“文眼”。“文眼”也可以在文中反復(fù)出現(xiàn)或首尾呼應(yīng)。例如茅盾的《白楊禮贊》，開頭就點明題旨：“白楊樹實在是不平凡的樹，我贊美白楊樹！”后面又反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹“實在是不平凡的樹”，從頭到尾都是贊美白楊樹的不平凡。

      找“文眼”的目的是要利用它去理清思路，把握文章的主旨，賞析文章構(gòu)思的特點。

      1、依據(jù)“文眼”理清作者的思路。抓住 “我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影”這一句來整理《背影》的思路，就是提綱挈領(lǐng)，綱舉目張。因為這一“文眼” 暗示了全文著力描繪的重點是“背影”，全文籠罩的是感激、思念父親的深情。文章先寫家中“禍不單行”的困境，這是為寫“背影”渲染悲涼的氣氛；接著寫送別前的瑣事，為寫 “背影”作必要的鋪墊；然后描繪父親給“我” 買橘子攀越月臺的“肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影”，又寫混入來來往往的人里的“背影”；最后寫離別后讀著父親的信時，在回憶中浮現(xiàn)的“背影”。可見“背影”貫穿了文章的始終。而三次“背影”的描寫又伴隨著作者的三次流淚，逐層遞進(jìn)地表現(xiàn)了作者對父親的懺悔之情、感激之情和思念之情，點明了“最不能忘記”的緣由。

      2、依據(jù)“文眼”理解文章的意蘊。老舍的《濟(jì)南的冬天》第一段，作者說：“在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟(jì)南真算個寶地”。作者抓住濟(jì)南冬天“溫晴”的特點，描繪出一幅幅特有的動人的冬景,表達(dá)出作者對濟(jì)南這塊寶地的熱愛。可見找準(zhǔn)“文眼”就能依靠其抓住文章所繪的景物。

      3、依據(jù)“文眼”探求構(gòu)思的特點。如《白楊禮贊》，白楊樹的“不平凡”是本文的“文眼”。作者贊美白楊樹由表及里，由樹及人，由近及遠(yuǎn)，層層深入地挖掘它的象征意義： “我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”抓住“文眼”加以引申拓展，就能理解作者選取富有象征意義的事的托物抒情的寫法。

     二、探尋線索法

      線索，是把作品的全部材料貫穿成一個有機(jī)整體的脈絡(luò)，是作者組織材料的思路和手段的反映。“探尋線索法”是指通過對作品的反復(fù)閱讀，去尋覓、認(rèn)識和把握貫穿于全文各部分的線索，并據(jù)此理清文章的思路，明確文章的主旨，領(lǐng)會作者的藝術(shù)匠心。可以從以下三個方面入手：

      1、標(biāo)題入手。如《小橘燈》，就是以標(biāo)題中指明的事物為線索組織材料的。

      2、語言標(biāo)志入手。如黃蒙田《竹林深處人家》，文中出現(xiàn)“移步換景法”描寫景物。作者在文中對竹鄉(xiāng)的描寫隨行蹤展開，出現(xiàn)了一些標(biāo)志性詞語：竹林下的路（行蹤）、兩旁只有登記了號碼的竹子（見聞）、村莊的街道上（行蹤）、家禽叫聲、孩子趕羊（見聞） 等，從而理清文章的線索。

      3、內(nèi)容入手。如《藤野先生》，魯迅先生先去日本東京，后到仙臺學(xué)醫(yī)，再棄醫(yī)從文，以文為武器，去“醫(yī)治”國人精神方面的痼疾。字里行間隱藏著一條暗線——愛國情感。

      找到了貫穿全文的線索，還要反過來憑借線索去進(jìn)一步理解文章，去把握作品在構(gòu)思和結(jié)構(gòu)的特色。楊朔的《荔枝蜜》以 “我”對蜜蜂感情的變化為線索，先寫因為兒時被蜂所蜇，“總不大喜歡”；后來吃了荔枝蜜，“不覺動了情”去參觀了養(yǎng)蜂大廈，發(fā)出由衷的贊美：“對人無所求，給人的卻是極好的東西，不是為自己，而是為人類；蜜蜂是渺小的，蜜蜂又是多么高尚啊！”這是作者思想認(rèn)識的深入和發(fā)展，把抒情推向了高潮；最后水到渠成，“夢見自己變成了一只小蜜蜂”，萌生了為建設(shè)新社會奉獻(xiàn)一切的強(qiáng)烈愿望。從“厭蜜蜂→看蜜蜂→贊蜜蜂→學(xué)蜜蜂”的行文思路中，我們又看到了作品“欲揚先抑”、“卒章顯志”的寫作手法和結(jié)構(gòu)特色。

      三、確定視點法

      閱讀寫景狀物的散文時，研究作者寫景狀物的立腳點、觀察點，有助于我們?nèi)刖橙刖埃�化語言文字為優(yōu)美的畫面或鏡頭，從而把握景物的特點，理解作者的藝術(shù)匠心；同時，明確作者寫景的位置和視角，往往也是理解文章脈絡(luò)層次的一把鑰匙。這就是“確定視點法”。就它與景物的關(guān)系而言，有三種情況：

      1、移步換景。即按照作者足跡的移動，空間位置的轉(zhuǎn)換，描寫所見的不同景物，既有時間的推移，又有隨空間的轉(zhuǎn)移而來的景物的變化， 脈絡(luò)清晰。例子不勝枚舉。

      2、立點觀察。即以作者立足的地方作為固定點，或仰視、或環(huán)視、或近覷，然后按遠(yuǎn)近高下的順序?qū)憽?

      3、定景換點。既所寫景物不變，而從不同的立腳點來觀賞描寫。

      對這幾種方法，散文作者往往交錯運用，在閱讀時要注意分辨體察。四、景物分析法

      所謂“景物分析法”，指在閱讀寫景狀物的文字時，應(yīng)該把握景物的特點，還原景物的畫境，領(lǐng)會景物的蘊含。如華山的險峻、黃山的奇美、桂林山水的秀麗，都各具特色。好的景物描寫，也總是能夠表現(xiàn)出此時此地景色的特點， 欣賞散文中的“ 物美”，就要看作者是抓住景物怎樣的特點進(jìn)行怎樣的描寫的。如《濟(jì)南的冬天》，緊扣 “溫晴”來寫濟(jì)南的冬天之景，寫濟(jì)南的老城、小雪郊外、綠水，繪山景、描水色，寓情于景，既表現(xiàn)濟(jì)南冬天之美，又寄寓對祖國山河的摯愛！

      欣賞散文，讀者應(yīng)發(fā)揮自己的想象力，走進(jìn)作者所營造的藝術(shù)世界，把輸入大腦的有關(guān)文字信息轉(zhuǎn)換成一幅幅景物圖像，真切地感受體驗作者筆下的自然景物的情態(tài)意境。如讀朱自清的《春》必須要“心入”春景，想象作者描繪的春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖，在心中勾勒出一幅幅美麗的畫面，讓自己陶醉在春天的圖畫中，從中領(lǐng)略作者如詩如畫的高超之筆。

      當(dāng)然，我們還可以從“領(lǐng)會景物的蘊含”等方面入手來分析景物，在這里就不一一敘述了。