萬(wàn)綠湖邊的客家圍屋

     圍屋，自漢唐以來(lái)一直是客家人聚族而居的民居，兼具藝術(shù)性與實(shí)用性，又稱為“土樓”，尤以福建永定土樓聞名天下。而萬(wàn)綠谷“百子圍”，正是漂浮在人間天堂里，感受著客家文化的一個(gè)美味的制高點(diǎn)。在這里，既能欣賞圍屋建筑的宏偉，又能感受臨水而居的朦朧意境。

     “百子圍”大膽借鑒和采用客家圍屋的機(jī)構(gòu)和造型，把酒店建筑構(gòu)造定位為傳統(tǒng)客家圍屋，從外形看，這家酒店外形與方形土樓如出一轍，記者站在萬(wàn)綠湖邊放眼望去，這座客家圍屋方形土樓建筑隱約中透出客家人勤勞智慧的文化稟賦，令人感嘆不已。而更為獨(dú)特的是，整個(gè)度假酒店位于萬(wàn)綠湖邊，四周美妙湖景包圍其中，不僅醞釀出濃濃的客家風(fēng)情，還給人一種置身于世外桃源的感覺。

     踏入“百子圍”大堂，飽含客家傳統(tǒng)文化的氣息霎時(shí)撲面而來(lái)，無(wú)論是桌椅、門窗，還是墻上的掛畫、木雕等，無(wú)一不散發(fā)出濃厚的客家古建筑的韻味。在這里，每一次轉(zhuǎn)身或抬頭，都令人擁有一種回歸自然、回歸樸實(shí)的遐想，仿佛回到幾百年前客家圍屋的生活情景：與妻兒父母坐在木板凳上聊聊家常，與友善的鄰居分享豐收的喜悅…… 一切都顯得如此安逸。

     “百子圍”除了在建筑、設(shè)計(jì)、裝潢等方面具有濃厚客家圍屋風(fēng)格外，其對(duì)內(nèi)部配備設(shè)施同樣下足功夫。據(jù)介紹，“百子圍”一樓設(shè)置了3 個(gè)會(huì)議廳，其中有1 個(gè)專門為同學(xué)聚會(huì)而設(shè)計(jì)的“同學(xué)會(huì)場(chǎng)”，該會(huì)場(chǎng)借鑒了學(xué)校課室的設(shè)計(jì)風(fēng)格，里面不單止設(shè)有講臺(tái)、課桌、黑板、課程表、光榮榜等，還設(shè)計(jì)了上課環(huán)節(jié)，可讓闊別學(xué)校多年的游客們共同回憶“那些年，我們一起走過的青春”。

     值得一提的是，在“百子圍”四樓，每個(gè)客房的沐浴間均設(shè)計(jì)有一個(gè)采光天窗。在晴朗的夜晚，游客可在星月同輝的美景下沐浴。

     “百子圍”體現(xiàn)濃郁客家文化

     作為河源首家客家圍屋酒店，為何起名“百子圍”？其背后所展示的又是怎樣一種客家文化？

     眾所周知，“子”即為男孩，而在悠久的客家傳統(tǒng)文化中，只有養(yǎng)育了男孩，才有房子分。“這座酒店共設(shè)有100 個(gè)客房，我們根據(jù)客家人的傳統(tǒng)文化，將每一個(gè)房間寓意為添一個(gè)男丁，因此把酒店命名為‘百子圍’。”萬(wàn)綠谷風(fēng)景區(qū)經(jīng)理曾鋒表示，酒店的名字不僅有客家風(fēng)情，還切實(shí)與客家文化有密切的關(guān)聯(lián)。

     事實(shí)上，在“百子圍”一樓，關(guān)于“百子”的文化確實(shí)相當(dāng)深厚。在墻壁上，掛著一幅幅古老而又充滿故事的照片，而每一幅照片所表達(dá)的含義雖各有不同，但卻有著內(nèi)在的聯(lián)系。“這些照片，其實(shí)是反映了客家人從最早的戀愛（相親）、結(jié)婚、生育、喝黃酒的系列過程。”曾鋒說(shuō)，換言之，這從某種程度上來(lái)看是體現(xiàn)了客家人傳宗接代的傳統(tǒng)文化。

     除此外，記者在該圍屋中堂還看到了一幅“百福圖”，畫中的每一個(gè)“福”字字體均有所不同。相傳，姜太公當(dāng)年封神時(shí)，封妻子葉氏為窮神，說(shuō)：“有福的地方你不能去。” 從此，百姓家貼福字，以驅(qū)趕窮神，寓意“福到我家”；條件好的，掛一幅《百福圖》，祈求平安、歲歲幸福。“客家人對(duì)‘福’字其實(shí)更為看重，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的客家文化中， ‘ 福’字有著各種寓意美好的含義。”曾鋒說(shuō)，把“百福圖”掛在這，也是希望游客們更加有福。

     本報(bào)記者 吳志堅(jiān) 通訊員 趙春風(fēng)